Política e violência em Merleau-Ponty
Data
2019-11-28
Autores
Zanfra, Beatriz Viana De Araujo [UNIFESP]
Orientadores
Carrasco, Alexandre De Oliveira Torres [UNIFESP]
Tipo
Tese de doutorado
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Resumo
This thesis seeks to discuss, in the political work of Merleau-Ponty, the themes of politics and violence outside the schemes of alternatives that generally rule the debates on these themes. Since the phenomenological phase, we see that the great mark of Merleau-Pontian thought is precisely the radical refusal to think of being through alternatives such as subject and object, freedom and determinism, necessity and contingency, etc. Thus, with politics it is the same, so the question of being for or against the practice of violence in politics does not make much sense to our author, because from the moment we begin to read the classics of philosophy and political science and also study history, we see that violence has always been an indispensable element in the development of events. For this reason, a fundamental work of Merleau-Ponty is the recognition of this inextricable character of violence, politics and history. To this end, we have done this work against the backdrop of the author's phenomenological and ontological thinking, bringing the elements we deem necessary for a good dialogue with political themes. In this way, we initially discuss the phenomenology of the 1940s, particularly the issues of perception and freedom; we then move on to the topic of language studied in the 1950s; then, we move on to the study of the institution, addressed in the courses offered at Collège de France in the mid-1950s; and lastly we discuss the ontology developed in the posthumously published The Visible and the Invisible.
Este trabalho busca discutir, na obra política de Merleau-Ponty, os temas da política e da violência fora dos esquemas de alternativas que geralmente regem os debates acerca desses temas. Desde a fase fenomenológica, vemos que a grande marca do pensamento merleau-pontiano é justamente a recusa radical de pensar o ser por meio de alternativas como sujeito e objeto, liberdade e determinismo, necessidade e contingência etc. Assim, com a política se dá o mesmo, de modo que a questão a respeito de ser a favor ou contra a prática da violência na política não faz tanto sentido para nosso autor, uma vez que, a partir do momento em que nos dispomos a ler os clássicos da filosofia e da ciência política e também a estudar a história, vemos que a violência sempre foi um elemento indispensável no desenrolar dos acontecimentos. Por isso, um trabalho fundamental de Merleau-Ponty é o reconhecimento desse caráter inextricável da violência, da política e da história. Para tanto, fizemos este trabalho sob o pano de fundo do pensamento fenomenológico e ontológico do autor, trazendo os elementos que julgamos necessários para um bom diálogo com os temas políticos. Desse modo, falamos num primeiro momento da fenomenologia dos anos 1940, principalmente dos temas da percepção e da liberdade; passamos em seguida ao tema da linguagem estudado no começo dos anos 1950; depois, ao estudo do tema da instituição, tratado nos cursos ministrados no Collège de France na metade dos anos 1950; e por último tratamos da ontologia desenvolvida na obra publicada postumamente O Visível.
Este trabalho busca discutir, na obra política de Merleau-Ponty, os temas da política e da violência fora dos esquemas de alternativas que geralmente regem os debates acerca desses temas. Desde a fase fenomenológica, vemos que a grande marca do pensamento merleau-pontiano é justamente a recusa radical de pensar o ser por meio de alternativas como sujeito e objeto, liberdade e determinismo, necessidade e contingência etc. Assim, com a política se dá o mesmo, de modo que a questão a respeito de ser a favor ou contra a prática da violência na política não faz tanto sentido para nosso autor, uma vez que, a partir do momento em que nos dispomos a ler os clássicos da filosofia e da ciência política e também a estudar a história, vemos que a violência sempre foi um elemento indispensável no desenrolar dos acontecimentos. Por isso, um trabalho fundamental de Merleau-Ponty é o reconhecimento desse caráter inextricável da violência, da política e da história. Para tanto, fizemos este trabalho sob o pano de fundo do pensamento fenomenológico e ontológico do autor, trazendo os elementos que julgamos necessários para um bom diálogo com os temas políticos. Desse modo, falamos num primeiro momento da fenomenologia dos anos 1940, principalmente dos temas da percepção e da liberdade; passamos em seguida ao tema da linguagem estudado no começo dos anos 1950; depois, ao estudo do tema da instituição, tratado nos cursos ministrados no Collège de France na metade dos anos 1950; e por último tratamos da ontologia desenvolvida na obra publicada postumamente O Visível.