Imaginação, Imaginário E Realidade Humana Em J. P. Sartre

Data
2018-11-09
Tipo
Tese de doutorado
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Resumo
L'objectif De Cette Recherche Est De Discuter La Place Que La Conscience Imageante Et L'imaginaire Prennent Dans Le Parcours Existentialiste De Jean-Paul Sartre Et Aussi Comment Ces Instances Se Configurent Comme Des Éléments Nécessaires À La Constitution De La Réalité Humaine Elle-Même. Cette Intention Nécessite La Mobilisation De La Pensée De L'auteur Dans Son Ensemble, Avec Une Attention Particulière Aux Ouvres De Création Des Notions De Conscience Imageante Et D'imaginaire Dans Leurs Dimensions Phénoménologiques (L'imagination Et L'imaginaire) Et Ontologique (L'être Et Le Néant). Il Est Donc Nécessaire De Faire Face Aux Conséquences De Cette Question Pour La Construction De La Méthode De Présentation De La Philosophie Elle-Même, Ce Qui Nécessite Une Compréhension De La Relation Qui S'établie Pour Le Philosophe Entre La Création Fictionnelle (Littérature) Et La Réflexion Philosophique (Philosophie). Ces Problèmes Exigent L'analyse Des Conséquences De Ces Notions D'imagination Et Imaginaire Dans Le Processu
O Objetivo Do Trabalho É Discutir O Lugar Que A Consciência Imaginante E O Imaginário Ocupam No Itinerário Existencialista De Jean-Paul Sartre E Também Como Estas Instâncias Se Configuram Como Elementos Necessários À Constituição Da Própria Realidade Humana. Este Intento Exige Mobilizar O Conjunto Do Pensamento Do Autor, Com Especial Destaque Às Obras De Constituição Das Noções De Consciência Imaginante E Imaginário Em Suas Dimensões Fenomenológica (A Imaginação E L"Imaginaire) E Ontológica (L"Être Et Le Néant). Para Tanto, É Preciso Tratar Da Implicação Deste Problema Para A Construção Do Método De Apresentação Da Própria Filosofia, Algo Que Requer Compreender A Relação Que Se Estabelece Para O Filósofo Entre A Criação Ficcional (Literatura) E A Reflexão Filosófica (Filosofia). Tais Problemas Reclamam A Análise Dos Desdobramentos Destas Noções De Imaginação E Imaginário No Processo De Composição E Recomposição Da História. Subjetividade E História, Nesse Registro, Exigem-Se Mutuamente Sem Jamais Se Identific
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