Da Ontologia Fenomenológica À Psicanálise & Biografias Existenciais: O Si Como Nervura Dos Conflitos
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Data
2018-05-28
Autores
Fujiwara, Gustavo 
Orientadores
Carrasco, Alexandre De Oliveira Torres
Tipo
Tese de doutorado
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Resumo
En Partant De La Phénoménologie Ce Travail A Comme But L"Identification, À Travers L"Ontologie Phénoménologique, D"Une Nouvelle Image De La Conscience Definit Comme Conscience Présente À Soi Mais Non Identitque À Soi-Même. Dans Ce Domaine De Recherche, Nous Y Verrons Le Jaillissement D"Un "Tissu Conflictuel" Du Pour-Soi Avec L"En-Soi, Avec L"Autre Et Avec Soi-Même. En Faisant Du Néant Une Fissure Intraconscientielle, Sartre Semble Réelaborer, Dans En Sens Ontologique, La Défintion Qu"Il A Formulé Dans La Transcendance De L"Ego: "L"Homme Est Toujours Un Sorcier Pour L"Homme". En Bref, Cette Reformulation Prétend Fonder Au Niveau De L"Immanence De La Conscience (Conscience Préréflexive) Ce Que Dans L"Essais À Propos Du L"Ego Transcendant Était Identifié Comme Le Résultat Fetichiste De La Réflexion Impure (Conscience Réflexive): La Création D"Artifices Contre L"Inexorable Liberté. Donc Sous Les Auspices De Cette Non Coïncidence À Soi-Même, La Démarche De La Conscience Sera De Mauvaise-Foi Et, En Tant Que État In
Este Trabalho Pretende Investigar, Partindo Da Fenomenologia, A Maneira Pela Qual A Ontologia Fenomenológica Consolida Uma Nova Imagem Da Consciência Como Consciência Presente A Si, Mas Não Idêntica A Si. Inseridos Na Investigação Desse Novo Estatuto Teórico, Vislumbraremos O Irromper De Uma "Trama Conflituosa" Do Para-Si Em Relação Ao Em-Si, Em Relação Ao Outro E Em Relação A Si Mesmo. Instituindo, A Partir Da Ideia De Nada, Uma Fissura Intraconsciente, Sartre Parece Reelaborar, Em Sentido Ontofenomenológico, A Assertiva De La Transcendance De L"Ego, Qual Seja: A De Que "O Homem É Sempre Um Feiticeiro Para O Homem". N"Outras Palavras, Esta Reelaboração Pretende Fundar, Agora No Nível Da Própria Imanência Da Consciência (Consciência Pré-Reflexiva), O Que, No Opúsculo Sobre O Ego Transcendente, Era Identificado Como O Resultado Fetichista Da Reflexão Impura (Consciência Reflexiva): A Criação De Artifícios Contra A Inexorável Liberdade. Sob Os Auspícios Dessa Não Coincidência A Si, A Consciência Operará Em Um R
Este Trabalho Pretende Investigar, Partindo Da Fenomenologia, A Maneira Pela Qual A Ontologia Fenomenológica Consolida Uma Nova Imagem Da Consciência Como Consciência Presente A Si, Mas Não Idêntica A Si. Inseridos Na Investigação Desse Novo Estatuto Teórico, Vislumbraremos O Irromper De Uma "Trama Conflituosa" Do Para-Si Em Relação Ao Em-Si, Em Relação Ao Outro E Em Relação A Si Mesmo. Instituindo, A Partir Da Ideia De Nada, Uma Fissura Intraconsciente, Sartre Parece Reelaborar, Em Sentido Ontofenomenológico, A Assertiva De La Transcendance De L"Ego, Qual Seja: A De Que "O Homem É Sempre Um Feiticeiro Para O Homem". N"Outras Palavras, Esta Reelaboração Pretende Fundar, Agora No Nível Da Própria Imanência Da Consciência (Consciência Pré-Reflexiva), O Que, No Opúsculo Sobre O Ego Transcendente, Era Identificado Como O Resultado Fetichista Da Reflexão Impura (Consciência Reflexiva): A Criação De Artifícios Contra A Inexorável Liberdade. Sob Os Auspícios Dessa Não Coincidência A Si, A Consciência Operará Em Um R