História e experiência: a crítica do "materialismo histórico" de Walter Benjamin
Data
2015-06-03
Tipo
Dissertação de mestrado
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Resumo
This thesis aims to analyze the Theses ?On The Concept of History?, by Walter Benjamin, defending the idea that it there is a necessary link between materialism and messianic elements. We will see that Benjamin makes a critical reformulation of historical materialism that seeks to overcome the limitations caused by the assumptions of technical progress and positivism. Without the messianic element, materialism loses its critical potential of the history and would not have support where practical and emancipatory purposes that characterized. However, the mere theology doesn?t interest Benjamin if not rescued what should be critical in the apprehension of history. Show that messianism serves as a methodological resource to overcome the ideology of progress and also allow making ?leaps? in history in order to respond to calls by human messianic redemption. Redemption, as we have seen, must be understood in a broad sense, it refers to an open history, consisting of experiences and cultural properties, even the most ordinary, where you can find sparks of freedom of needy historical actions to overcome the domination. Redemption, as we have seen, must be understood in a broad sense, it refers to an open history, consisting of experiences and cultural property, even the most ordinary, where you can find sparks of freedom of needy historical actions to overcome the domination. Finally, we will undertake a critical interpretation of the reading that Michael Löwy offers the Thesis, I argue that Benjamin refers to revolutionary action, but also back to the critical behavior that needs to be rooted in remembrance. With this, toys, photos, fashion or the city streets make up the scope to be embraced by the critical historian look. This would be the successful outcome of the theology of articulation with the materialistic attitude.
A presente dissertação pretende analisar as Teses ?Sobre o Conceito de História?, de Walter Benjamin, defendendo a ideia de que há uma articulação necessária entre elementos materialistas e messiânicos. Veremos que Benjamin faz uma reformulação crítica do materialismo histórico em que busca superar suas limitações causadas pelos pressupostos do progresso técnico e do positivismo. Sem o elemento messiânico, o materialismo acabaria perdendo seu potencial de crítica da história e também não teria onde fundamentar os propósitos práticos e emancipatórios que o caracterizava. No entanto, a pura e simples teologia não interessaria a Benjamin caso não resgatasse o que deveria haver de crítico na apreensão da história. Mostraremos que o messianismo serve como recurso metodológico para superar a ideologia do progresso e, além disso, permitir efetuar ?saltos? na história com a finalidade de responder aos apelos messiânicos pela redenção humana. A redenção deve ser entendida em sentido amplo, pois remete a uma história aberta, constituída de experiências e bens culturais, mesmo os mais ordinários, onde pode se encontrar centelhas de liberdade de ações históricas carentes para superar a dominação. Por fim, empreenderemos uma interpretação crítica da leitura que Michael Löwy oferece das Teses, defendo que Benjamin se refere à ação revolucionária, mas também se volta ao comportamento crítico que precisa se enraizar na rememoração. Com isto, os brinquedos, as fotos, a moda ou as ruas da cidade compõem o escopo a ser abarcado pelo olhar crítico do historiador. Este seria o resultado bem sucedido da articulação da teologia com a postura materialista.
A presente dissertação pretende analisar as Teses ?Sobre o Conceito de História?, de Walter Benjamin, defendendo a ideia de que há uma articulação necessária entre elementos materialistas e messiânicos. Veremos que Benjamin faz uma reformulação crítica do materialismo histórico em que busca superar suas limitações causadas pelos pressupostos do progresso técnico e do positivismo. Sem o elemento messiânico, o materialismo acabaria perdendo seu potencial de crítica da história e também não teria onde fundamentar os propósitos práticos e emancipatórios que o caracterizava. No entanto, a pura e simples teologia não interessaria a Benjamin caso não resgatasse o que deveria haver de crítico na apreensão da história. Mostraremos que o messianismo serve como recurso metodológico para superar a ideologia do progresso e, além disso, permitir efetuar ?saltos? na história com a finalidade de responder aos apelos messiânicos pela redenção humana. A redenção deve ser entendida em sentido amplo, pois remete a uma história aberta, constituída de experiências e bens culturais, mesmo os mais ordinários, onde pode se encontrar centelhas de liberdade de ações históricas carentes para superar a dominação. Por fim, empreenderemos uma interpretação crítica da leitura que Michael Löwy oferece das Teses, defendo que Benjamin se refere à ação revolucionária, mas também se volta ao comportamento crítico que precisa se enraizar na rememoração. Com isto, os brinquedos, as fotos, a moda ou as ruas da cidade compõem o escopo a ser abarcado pelo olhar crítico do historiador. Este seria o resultado bem sucedido da articulação da teologia com a postura materialista.
Descrição
Citação
MAESTRO, Samuel Carlos. História e experiência: a crítica do "materialismo histórico" de Walter Benjamin. 2015. 90 f. Dissertação (Mestrado) - Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), Guarulhos, 2015.