Os rituais mexicas de sacrifício humano: análise da presença dos deuses nos rituais descritos por Sahagún no século XVI (Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca e Tláloc)

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dc.contributor.advisorPlens, Cláudia Regina [UNIFESP]
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/2142424336909827
dc.contributor.authorVieira, Maria Luisa [UNIFESP]
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/6381426889955363
dc.contributor.institutionUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)pt
dc.date.accessioned2023-06-07T12:52:43Z
dc.date.available2023-06-07T12:52:43Z
dc.date.issued2010
dc.description.abstractThe purpose of this present study is to investigate the material presence of three mesoamerican gods in the mexica´s human sacrifice rituals: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca and Tláloc. For this analysis historical source statues, masks and vessels of the gods and the descriptions of the rituals made by fray Bernardino de Sahagún, in the 16th century were used. The objective is to understand the presence of the gods in these rituals. The human sacrifice rituals had a cosmogonic importance in these society, in the way that mexicas believed that it was necessary feed the gods with the blood of the sacrificed for the continuity of the Age, and a social importance in the way that there was some conditions necessary for the ritual. The presence of the gods in these rituals (in the form of statues or in another way) was something that configurated these practice, and differed from each other, depending of the god, the local and the ritual.en
dc.description.abstractA presente monografia tem como objetivo analisar a presença material de três deuses mesoamericanos nos rituais de sacrifício humano mexicas: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca e Tláloc. Para essa análise utilizamos como fonte estátuas, máscaras e vasos dos deuses e a descrição dos rituais feita pelo frei Bernardino de Sahagún, no século XVI. Queremos entender como ocorreu a presença dos deuses nesses rituais. Os rituais de sacrifício humano era algo que tinha uma importância social e cosmogônica, no sentido que os mexicas acreditavam que era necessário alimentar os deuses com o sangue dos sacrificados para a continuidade da Idade que viviam; e social no sentido que havia algumas condições que eram necessárias para a realização do ritual. A presença dos deuses nos rituais (seja pelas estátuas ou por outros meios) era algo que configurava essa prática, e que diferia, dependendo do deus, do local em que estavam e do ritual.pt
dc.format.extent61 p.
dc.identifier.citationVIEIRA, Maria Luisa. Os rituais mexicas de sacrifício humano: análise da presença dos deuses nos rituais descritos por Sahagún no século XVI (Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca e Tláloc). Trabalho de conclusão de curso (Licenciatura em História) - Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), Guarulhos, 2010.
dc.identifier.fileMaria Luisa Vieira.pdf
dc.identifier.urihttps://repositorio.unifesp.br/handle/11600/67692
dc.language.isopor
dc.publisherUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectMexica´s Ritualsen
dc.subjectMesoamericaen
dc.subjectMaterial Cultureen
dc.subjectMesoamerican Godsen
dc.subjectBernardino de Sahagúnen
dc.subjectRituais mexicaspt
dc.subjectMesoaméricapt
dc.subjectCultura Materialpt
dc.subjectDeuses Mesoamericanospt
dc.subjectBernardino de Sahagúnpt
dc.titleOs rituais mexicas de sacrifício humano: análise da presença dos deuses nos rituais descritos por Sahagún no século XVI (Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca e Tláloc)pt
dc.title.alternativeThe Mexica humam sacrifice: investigation of the gods presence in the rituals described by fray Bernardino de Sahagún in the 16th century. (Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca anda Tláloc)en
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
unifesp.campusGuarulhos, Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (EFLCH)pt
unifesp.graduacaoHistóriapt
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