Navegando por Palavras-chave "Walter Benjamin"
Agora exibindo 1 - 6 de 6
Resultados por página
Opções de Ordenação
- ItemAcesso aberto (Open Access)Colecionador, arte e materialismo histórico em Walter Benjamin(Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2016-05-17) Rampim, Joao Felipe Lopes [UNIFESP]; Machado, Francisco de Ambrosis Pinheiro [UNIFESP]; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)The aim of this work is to investigate, by the essay Eduard Fuchs, collector and historian, Walter Benjamin's conception of historical materialism towards art. On the first chapter, I trace the peculiarity that Benjamin identifies in the collector Fuchs and in his collection. At first, I approach the classicist aesthetic ideal according to Winckelmann, in order to delineate the artistic-aesthetic background with which Fuchs breaks by dealing with works of art of masses. Then I approach the conception of caricature as a non-classical artistic manifestation according to Fuchs. Thereafter I analyze the passion of the collector Fuchs for the caricature in the theorical frame of the biology, which exerted great influence in his thought. Subsequently, I deal with the non-romantic character of the collector Fuchs, and, closing the chapter, I consider his peculiarity in relating to the phenomenon of fetishism. On the second chapter, I focus on the social democratic intellectual constellation in which the historian Fuchs participated. At first, I analyze the problematic concerning the formation and the popularization of science which took place in the social democracy. Thereafter, I approach the problematic concerning the cultural history, which provided the kind of knowledge of the former problematic and influenced the historian Fuchs. Then I analyze the theoretical basis of this kind of knowledge, namely the influence of positivism. Next, I approach the influence of darwinism in social democracy. I close the second chapter with an analysis of the typical moralism of the historian Fuchs. On the third chapter, I approach the conception of the historical materialism that Benjamin delineated through the collector Fuchs and the ruptures he caused in the intellectual constellation which constituted his theoretical background. I begin with Benjamin's considerations on the historical dialectics, which introduce his essay on Fuchs. Then I attempt to show how the passionate eye of the collector Fuchs towards the works of art of his collection indicates an experience with the past and a model of analysis consonant with the materialistic dialectics. Thereafter, I approach the destructive character of Fuchs' work which relates to some pioneer knowledge that Benjamin identifies in it, and which refers to some motifs that configured Fuchs' work. Finally, I show the kinship between Fuchs' collection and the principle of montage, and how this is related to an aesthetic understanding of Benjamin's concept of History.
- ItemAcesso aberto (Open Access)A experiência urbana nos comentários de Benjamin aos poemas de Brecht(Universidade Federal da Bahia - Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas - Centro de Recursos Humanos, 2011-08-01) Gatti, Luciano [UNIFESP]; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)This paper discusses Walter Benjamin's comments on the poems of the cycle 'Handbook for city dwellers by Bertolt Brecht, to discuss the specificity of Brechtian lyricism in the more general debate about the Benjamin's reflexions on modern urban lyricism. Benjamin takes up two critical issues to the constitution of Brecht's work : the sobriety of language and teaching as a means of transmission of the urban and political experience. This link between experience and transmission can not be reduced to the instruction of conditions of survival in the big city, but it is constituted principally in learning a critical stance towards the city. While communication between isolated individuals is poor, and political organization approaches the illegality, the poems aspire to the establishment of a link between I and you through a poetic reflection of urban experience.
- ItemRestritoHESTÓRIA: ESTÓRIA CONTANDO HISTÓRIA – A terceira margem do rio como uma releitura, por Guimarães Rosa, da teoria de história de Walter Benjamin(Universidade Federal de São Paulo, 2020-12-17) Leichsenring, Igor Martins-Fontes; Nemi, Ana Lúcia Lana; http://lattes.cnpq.br/3238114239917472; http://lattes.cnpq.br/1807359173634836Este trabalho se propõe a investigar a possibilidade do conto “A terceira margem do rio”, de Guimarães Rosa (1908-1967), ser uma releitura poética do ensaio “Sobre o conceito de história”, de Walter Benjamin (1892-1940). Este, para criticar a noção de progresso, usa a metáfora do rio, em que a classe operária alemã estaria imaginando flutuar “com a corrente (...) na qual ela supunha estar nadando”. A noção do tempo como um rio "continuum" na história é substituída, pelo alemão, por uma história "como montagem", em que a função do historiador seria a de captar o acontecimento histórico em seu "relampejo fugaz", por meio da memória. No conto de Rosa a "canoa" do pai, representando a história, também surge em lapsos na recordação do filho, fixada momentaneamente em sua resistência à continuidade do rio (tempo). A tradição e o progresso não estão, respectivamente, atrás (passado) e à frente (futuro) no fluxo do rio, como pensavam os “historicistas”, mas nas margens, delimitando cada “tempo-de-agora” efetivamente vivido, tal qual a imagem de pensamento criada por Benjamin. Passagens de outros contos dos livros “Primeiras estórias” e “Tutameia: terceiras estórias” também são analisadas sob a perspectiva da hipótese de diálogo entre as obras de ambos. Adicionalmente, é realizado um levantamento de autores que já realizaram aproximações entre eles por diversas temáticas.
- ItemAcesso aberto (Open Access)A imagem no cinema como choque segundo Walter Benjamin(Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2012-11) Quintino, Oberdan [UNIFESP]; Machado, Francisco De Ambrosis Pinheiro [UNIFESP]; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)O célebre ensaio “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica” de Walter Benjamin salienta a transformação do conceito de obra de arte sob um viés histórico e de produção. Neste sentido, a reprodutibilidade técnica representa uma ruptura com o conceito tradicional de obra de arte quanto aos elementos espaço-temporais que lhe conferem o caráter de obra original e aurática. Nesse contexto, se inserem a fotografia e o cinema que, devido a suas particularidades técnicas, exigem uma nova forma de percepção e recepção da obra de arte, que Benjamin busca caracterizar por meio do conceito de choque. Movimentos de vanguarda do início do século XX, como dadaísmo e surrealismo, exploraram e anteciparam o efeito de choque em suas opções estéticas. Tais fenômenos artísticos se originaram num momento histórico das sociedades modernas industrializadas e de massas, marcado, entre outros, pelo desenvolvimento acelerado da técnica a partir do século XIX e pela crescente penetração desta na vida cotidiana, o que trouxe alterações comportamentais sob vários aspectos, dentre eles a relação entre a experiência individual e coletiva.
- ItemAcesso aberto (Open Access)Walter Benjamin e os caminhos do flâneur(Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2014-05-13) Biondillo, Rosana [UNIFESP]; Machado, Francisco De Ambrosis Pinheiro [UNIFESP]; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)Este trabalho tem como objeto de estudo o flâneur no pensamento de Walter Benjamin. Nos concentraremos especialmente no seu modelo de existência que atesta a crise da experiência na modernidade – modelo este caracterizado tanto pelo declínio da experiência tradicional (Erfahrung) como pelo surgimento da vivência do choque (Chockerlebnis). Em consequência dessa crise, o flâneur tornase o retrato do intelectual/artista que precisa refletir sobre sua própria situação histórica para que possa compreender e tentar redefinir seu papel e sua atuação sociais sob pena de sucumbir às demandas do mercado no cenário capitalista pósRevolução Industrial, marcado pelos meios de produção e por mudanças na percepção humana com o avanço da técnica e da urbanização no século XIX e início do XX. Como um tipo que vive no limiar (Schwelle) entre o passado histórico – representado pelo tempo da tradição e da transmissão de experiências coletivas duradouras e compartilháveis – e o presente – representado pela vivência do choque, que marca o tempo moderno da imediatez, da repetição, da reprodução incessante e do consumo que transforma todas as coisas em mercadorias – Benjamin apresenta o flâneur como aquele que ainda dispõe de fragmentos da verdadeira experiência histórica e, por reconhecer a distância que o afasta dessa experiência, ele representa a busca por uma consciência histórica atual.
- ItemAcesso aberto (Open Access)Walter Benjamin, o cinema de vanguarda soviético e a teoria crítica do cinema: reflexões para uma estética materialista(Universidade Federal de São Paulo, 2023-05-23) DIAS, DIOGO OLIVEIRA [UNIFESP]; Machado, Francisco de Ambrosis Pinheiro [UNIFESP]; AB'SABER, TALES; http://lattes.cnpq.br/0068191762253620; http://lattes.cnpq.br/2503845986593339; https://lattes.cnpq.br/5255099789054079Este trabalho investiga o papel do cinema na filosofia de Walter Benjamin e a sua relação com as propostas estéticas e políticas dos cineastas de vanguarda soviéticos, em especial Sergei Eisenstein e Dziga Viértov, contemporâneos aos seus escritos das décadas de 1920 e 1930. Nossa proposta é cotejar a teoria crítica benjaminiana, que identificou no cinema um ponto de inflexão histórico potencialmente revolucionário da relação entre humanidade, técnica e natureza, com as teses revolucionárias presentes na teoria e prática do cinema na União Soviética. Com isso, pretendemos aprofundar o entendimento das teses de Walter Benjamin quanto a uma expansão da práxis do materialismo histórico para uma dimensão antropológica, incluindo os corpos individuais e coletivos e suas relações estéticas e políticas, inconscientes e conscientes, psicológicas e sociais como elementos cruciais para uma superação de uma má recepção da técnica e o estabelecimento de uma outra relação com a natureza. Por fim, atualizamos as questões colocadas por Benjamin e o cinema do século XX no hemisfério norte sobre as mudanças históricas da percepção, recepção e sociedade para o contexto do Brasil com um exercício crítico a partir do filme Cinema, Aspirinas e Urubus.