Navegando por Palavras-chave "Black women"

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    ENTRE O NÃO LUGAR E O PROTAGONISMO: mulheres negras e a inserção no Mundo do Trabalho
    (Universidade Federal de São Paulo, 2024-09-18) Cândido, Isabele Maria de Matos [UNIFESP]; Diniz, Tânia Maria Ramos de Godoi [UNIFESP]; http://lattes.cnpq.br/0843643148488988; http://lattes.cnpq.br/6559155641040250; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
    Interseccionar a dominação racista, sexista e classista são etapas do caminho que devemos trilhar para alcançar a dignidade social. Neste trabalho, analisa-se a partir de uma pesquisa bibliográfica, a influência que a desigualdade apresenta na inserção, permanência e crescimento profissional das mulheres negras no mundo do trabalho, com o intuito de denunciar as configurações existentes no capitalismo contemporâneo, com rastros coloniais, e as estratégias atuais de quebra do colonialismo efetuadas em busca de uma equidade social. Para isso, discorre-se durante o texto a respeito das condições socioeconômicas precárias existentes para as mulheres negras que são consequências do racismo. A falta de ações e políticas destinadas às trabalhadoras negras realizadas pelo Estado, e a consequência que esse cenário de desigualdades e sobrecarga causa nas mulheres negras. Ademais, disserta-se sobre a dinâmica imposta na sociedade que está intrinsecamente ligada às desigualdades de gênero e de raça.
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    Movimento de mulheres negras e o Serviço Social
    (Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2019-09-26) Lira, Priscila Lemos [UNIFESP]; Gonçalves, Renata [UNIFESP]; http://lattes.cnpq.br/5565481668827333; http://lattes.cnpq.br/6264392398557784; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
    O presente estudo propõe-se a examinar a relação entre o Movimento de Mulheres Negras e o Serviço Social por meio da análise dos artigos referentes ao tema publicados na principal revista da área de Serviço Social, a Serviço Social & Sociedade entre os anos de 1988 e 2016. Esse período foi marcado por acontecimentos significativos para os Movimentos de Mulheres Negras no Brasil, como o I Encontro Nacional de Mulheres Negras (1988) e a Marcha das Mulheres Negras (2015), dentre outras destacadas movimentações políticas que ocorreram nesse intervalo. Historicamente as mulheres negras são silenciadas, invisibilizadas e negligenciadas pelas políticas públicas e pelas produções acadêmicas. Embora sejam protagonistas de relevantes articulações, nacionais e internacionais, que alcançam conquistas significativas para a população negra como um todo, o Serviço Social não tem se apropriado das pautas levantadas pelos Movimentos de Mulheres Negras. Isto fica explícito na sua forma de não pesquisar, não elaborar formulações conceituais e não produzir conhecimento sobre essa parcela majoritária da população. Considerando o projeto ético-político da profissão e seu comprometimento com os movimentos sociais, esta falta de engajamento teórico e político com o movimento de mulheres negras é, no mínimo, contraditório e o que se verifica é que a pauta do Movimento fica a cargo somente das militantes e profissionais negras. Os índices de desigualdades sociais apresentam o racismo, o sexismo, a heteronormatividade, dentre outras formas de opressão, como fundamentais à reprodução da exploração capitalista. As mulheres negras, que compreenderam esta articulação, denunciam em suas ações as desigualdades das quais são alvo privilegiado e apresentam a necessidade de um novo pacto civilizatório, baseado no Bem Viver – princípio que se aproxima do objetivo nuclear à profissão: o fim da sociedade de classes. Qual será o engajamento do Serviço Social neste processo?
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    O que sonham jovens mulheres negras frequentadoras de cursinhos populares
    (Universidade Federal de São Paulo, 2023-07-11) Vieira, Lais da Silva [UNIFESP]; Imbrizi, Jaquelina Maria [UNIFESP]; Leal, Vandia Cristina Rodrigues [UNIFESP]; http://lattes.cnpq.br/8544178085625311; http://lattes.cnpq.br/8682215618761531; http://lattes.cnpq.br/2243095473362318; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
    O presente artigo apresenta os resultados parciais da pesquisa “As aspirações da juventude preta periférica e suas manifestações no conteúdo onírico”, que teve por objetivo verificar as relações entre o conteúdo dos sonhos de jovens negros frequentadores de cursinho popular com as suas idealizações de futuro e compreender as implicações simbólicas e concretas do racismo em seus projetos de vida. Os procedimentos utilizados foram a roda de conversa sobre sonhos e entrevistas semiestruturadas. Os dados produzidos foram analisados à luz da obra de autores que articulam Psicanálise e Psicologia Social. Para este artigo, a fim de tratar das intersecções entre gênero, raça e classe social, escolhemos apresentar o material de duas sonhantes que participaram da pesquisa. As temáticas em comum encontradas foram a solidão afetiva e institucional e a luta pelo acesso à educação e seu uso como ferramenta de ascensão social, possibilitando uma idealização positiva do futuro.
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    Vozes inauditas de mulheres negras nos processos judiciais de destituição do poder familiar
    (Universidade Federal de São Paulo, 2024-03-20) Teixeira, Vanina Dias [UNIFESP]; Silva, Maria Liduina de Oliveira e [UNIFESP]; http://lattes.cnpq.br/8772472007007461; http://lattes.cnpq.br/0131346964212516; Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
    A discussão sobre a perda do poder familiar na particularidade de mães negras está no cerne desta pesquisa, cujo objetivo é conhecer e analisar a história de vida de mães e mulheres negras destituídas do poder familiar, no sentido de entender de que modo o racismo perpassa os autos processuais de destituição, na medida em que a condição étnico-racial e a precária condição de sobrevivência denunciam o lugar de desigualdade social e as marcas deletérias do racismo invisibilizado nos muros do poder judiciário. Partimos do pressuposto de que a destituição do poder familiar de mães negras e pobres se constituiu como um fenômeno historicamente influenciado pelas expressões da questão social e, sobretudo, pelas múltiplas determinações da questão racial inerentes à sociabilidade capitalista. Portanto, pressupõe-se que a destituição de mães negras reforça a manifestação do racismo na trajetória de vida dessas mulheres e de seus filhos ou filhas, como também legitima a desigualdade racial e a responsabilização individual dessas mulheres de tal maneira que naturaliza situações de violações de direito e desproteções sociais por parte do Estado, impossibilitando o direito à maternidade. Adotamos a História Oral como recurso metodológico para a produção de narrativas com três mulheres negras que foram destituídas do poder familiar, a fim de conhecer suas vivências e, por meio dessas histórias, apreender de que modo o racismo incide nos autos processuais de destituição do poder familiar. Somando-se a isso, realizamos uma pesquisa documental, a partir de uma abordagem qualitativa, analisando 34 autos processuais de destituição do poder familiar que tramitaram entre os anos de 2020 e 2021 na Vara da Infância e da Juventude no município de Santos/SP. Os achados da pesquisa indicam uma perversa articulação entre pobreza e racismo constitutiva de uma ordem capitalista e, à vista disso, mães negras e pobres passam a ser rés nos processos judiciais de destituição do poder familiar, enquanto mecanismos que reproduzem o racismo são escamoteados pela apreensão da branquitude, não mais como mero preconceito de cor, mas sim como estruturantes para a manutenção de privilégios da brancura sobre as demais populações. Ou seja, os resultados deste estudo demonstram que à medida que a vida dessas mulheres e mães é atravessada pela pobreza, pelo racismo e pelo sexismo, suas vozes são inauditas nos autos processuais de destituição do poder familiar, cujo papel do Estado não tem sido assegurar proteção, mas sim possibilitar que a destituição do poder familiar seja uma única solução, mormente quando se trata de mães negras e periféricas, com baixa ou nenhuma renda, que vivem em moradias precárias ou apresentem a rua como território de vivência e/ou com uso de substância psicoativa. Concluímos apontando a premência na construção de novos olhares para a realidade cotidiana dessas mães negras, cujas intervenções judiciárias possam produzir respostas na contramão do imediatismo, da banalização, da desumanização dos corpos negros e, assim, contribuir coletivamente para o enfrentamento da judicialização da vida de mães negras e para que a perda do poder familiar não seja uma resposta única de proteção assentada em nome do melhor interesse na criança.