Contra o inconsciente: a crítica de Jean-Paul Sartre à psicanálise freudiana
Data
2020-08-12
Autores
Silva, Guilherme Cerdeira Lelis [UNIFESP]
Orientadores
Carrasco, Alexandre De Oliveira Torres [UNIFESP]
Tipo
Dissertação de mestrado
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Resumo
L’objectif de cette dissertation c’est réfléchir et comprendre le sens de la critique que Jean-Paul Sartre réalise au concept d’inconscient présent à la psychanalyse de Sigmund Freud, surtout dans les écrits de Sartre entre 1933 et 1943. Pour une telle entreprise, nôtre recherche s’articule en trois moments qui correspondent, respectivement, à nôtre trois chapitres : le première, définir le concept d’inconscient, en ayant comme clé de lecture pour conceptualiser l’inconscient le scénario écrit par Sartre en 1958, titré Le Scénario Freud et, en visant à exposer les fondements de la phénoménologie sartrienne, la réflexion sur les concepts de l’intentionnalité et conscience (de) soi. En séquence, dans le deuxième chapitre, nous présentons un étude sur la psychologie phénoménologique départ les œuvres La Transcendance de l’Ego, Esquisse d’une théorie de les émotions et L’Imaginaire avec l’objectif de comprendre la nature de la critique du Sartre à l’inconscient, à partir de l’hypothèse suivante: la critique sartrienne s’agit, en vérité, d’une alternative à la métapsychologie du Freud. Pour finir, nôtre dernière chapitre est destiné à comprendre la critique du Sartre à l’inconscient dans l’ontologie phénoménologique présent à L’Être et le Néant, se concentrant principalement sur le concept de Mauvaise-Foi et dans le méthode de la psychanalyse existentiel.
Esta dissertação tem como objetivo refletir e compreender o sentido da crítica que Jean-Paul Sartre faz ao conceito de inconsciente presente na psicanálise de Sigmund Freud, principalmente no que concerne aos escritos de Sartre entre 1933 e 1943. Para tal empreendimento, nossa investigação articula-se em três momentos, que correspondem a nossos três capítulos: o primeiro, tendo como chave de leitura para conceituar o inconsciente sobre tudo o roteiro de cinema escrito por Sartre em 1958, intitulado Freud, além da Alma, e, visando expor os fundamentos da fenomenologia sartreana, a reflexão sobre os conceitos de intencionalidade e consciência (de) si. Em sequência, no capítulo segundo, apresentamos um estudo acerca da psicologia fenomenológica a partir de A Transcendência do Ego, Esboço para uma teorias das emoções e O Imaginário com o intuito de compreender a natureza da crítica de Sartre ao inconsciente, a partir da seguinte hipótese: a crítica sartreana é, igualmente, uma alternativa à metapsicologia de Freud. Por fim, nosso último capítulo é destinado a compreender a crítica de Sartre ao inconsciente freudiano na ontologia fenomenológica presente em O Ser e o Nada, nos concentrando principalmente no conceito de Má-Fé e no método da psicanálise existencial.
Esta dissertação tem como objetivo refletir e compreender o sentido da crítica que Jean-Paul Sartre faz ao conceito de inconsciente presente na psicanálise de Sigmund Freud, principalmente no que concerne aos escritos de Sartre entre 1933 e 1943. Para tal empreendimento, nossa investigação articula-se em três momentos, que correspondem a nossos três capítulos: o primeiro, tendo como chave de leitura para conceituar o inconsciente sobre tudo o roteiro de cinema escrito por Sartre em 1958, intitulado Freud, além da Alma, e, visando expor os fundamentos da fenomenologia sartreana, a reflexão sobre os conceitos de intencionalidade e consciência (de) si. Em sequência, no capítulo segundo, apresentamos um estudo acerca da psicologia fenomenológica a partir de A Transcendência do Ego, Esboço para uma teorias das emoções e O Imaginário com o intuito de compreender a natureza da crítica de Sartre ao inconsciente, a partir da seguinte hipótese: a crítica sartreana é, igualmente, uma alternativa à metapsicologia de Freud. Por fim, nosso último capítulo é destinado a compreender a crítica de Sartre ao inconsciente freudiano na ontologia fenomenológica presente em O Ser e o Nada, nos concentrando principalmente no conceito de Má-Fé e no método da psicanálise existencial.