Livros antigos, leitores modernos: O Kitab al'Ibar de Ibn Khaldun e o orientalismo no século XIX
Data
2022-02-21
Tipo
Trabalho de conclusão de curso
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Resumo
Foi no século XIV que o historiador árabe muçulmano Ibn Khaldun (1332-1406) escreveu os livros que compuseram sua extensa obra histórica, o Kitab al’Ibar (Livro das Lições). Escrita nos momentos em que o autor conciliava seus trabalhos de reflexão intelectual aos serviços de corte, a obra de Ibn Khaldun inclui três livros de análises sobre a escrita da história, sobre a formação e a estrutura das sociedades de sua época, caracterizada especialmente por crises e fragmentações políticas. Os livros incluem a história do passado dos árabes e de outros povos relevantes para sua cultura, bem como, sobre os berberes, etnia predominante na região onde passou a maior parte da vida, o Magrebe. Apesar de importante impacto entre leitores de sua época e além, a obra de Ibn Khaldun era desconhecida da cultura ocidental. Foi apenas no início do século XIX que obra se tornou objeto de interesse durante a formação do Orientalismo moderno. O Orientalismo não se constitui apenas de práticas de representação, mas se trata também de ferramentas de uso acadêmico e político de autoridade do Ocidente sobre o Oriente. Neste sentido, o objetivo deste trabalho é demonstrar como houve uma apropriação de uma obra do século XIV para objetivos bastante delineados por um interesse imperialista em países orientais. A França e o Orientalismo, no século XIX, não foram apenas uma coincidência de oportunidades, mas a conciliação e formação de um projeto de cerca de trinta anos. Assinalado como marco a partir de 1798, nas Campanhas napoleônicas para o Egito, e particularmente mais desenvolvidas entre e após a colonização na Argélia em 1830. A busca de manuscritos, de fragmentos, os projetos de traduções, as escolhas, o perfil dos envolvidos, contam não apenas a narrativa de um livro antigo, mas também sobre quem eram os leitores deste livro, e porquê era de interesse saber sobre condições históricas e sociais de culturas estrangeiras de cinco séculos passados.
C’est au XIVe siècle que l’historien arabe musulman Ibn Khaldun (1332-1406) écrivit les livres qui on composé sa vaste oeuvre historique, le Kitab al'Ibar (le Livre des Exemples). Écrite aux moments où l’auteur conciliait ses travaux de réflexion intellectuelle avec les services de la cour, l’oeuvre d’Ibn Khaldun comporte trois livres d’analyses sur l’écriture de l’histoire, sur la formation et la structure des sociétés de son époque, caractérisé par des crises et des fragmentations politiques. Les livres incluent l’histoire du passé des Arabes et d’autres peuples importants pour leur culture, ainsi que sur les Berbères, ethnie prédominante dans la région où il a passé la plupart de sa vie, le Maghreb. Malgré l’impact considérable parmi les lecteurs de son époque et au-delà, l’oeuvre d’Ibn Khaldun était inconnu de la culture occidentale. Ce n’est qu’au début du XIXe siècle que l’oeuvre est devenue un objet d’intérêt, au long de la formation de l’orientalisme moderne. L’Orientalisme ne consiste pas seulement d’une pratique de représentation, mais s’agit aussi appareils d’utilisation académique et politique de l’autorité de l’Occident sur l’Orient. En ce sens, l’objectif de ce travail est de montrer comme il y avait une appropriation de l’oeuvre du XIVe siècle pour les objectifs circonscrits par l’intérêt impérialiste dans les pays orientaux. La France et l’Orientalisme, au XIXe siècle, n’étaient pas seulement une coïncidence d’opportunités, mais la conciliation et la formation d’un projet d’environ de trente ans. Ayant pour point de repère l’année de 1798, dans les Campagnes napoléoniennes pour l’Egypte, et notamment plus développées entre et après la colonisation en Algérie en 1830. La recherche de manuscrits, de fragments, les projets de traduction, les choix, le profil des personnes impliquées, racontent non seulement le récit d’un vieux livre, mais aussi qui étaient les lecteurs de ce livre, et parce que-il se sont intéressés de connaître les conditions historiques et sociales des cultures étrangères de cinq siècles passés.
C’est au XIVe siècle que l’historien arabe musulman Ibn Khaldun (1332-1406) écrivit les livres qui on composé sa vaste oeuvre historique, le Kitab al'Ibar (le Livre des Exemples). Écrite aux moments où l’auteur conciliait ses travaux de réflexion intellectuelle avec les services de la cour, l’oeuvre d’Ibn Khaldun comporte trois livres d’analyses sur l’écriture de l’histoire, sur la formation et la structure des sociétés de son époque, caractérisé par des crises et des fragmentations politiques. Les livres incluent l’histoire du passé des Arabes et d’autres peuples importants pour leur culture, ainsi que sur les Berbères, ethnie prédominante dans la région où il a passé la plupart de sa vie, le Maghreb. Malgré l’impact considérable parmi les lecteurs de son époque et au-delà, l’oeuvre d’Ibn Khaldun était inconnu de la culture occidentale. Ce n’est qu’au début du XIXe siècle que l’oeuvre est devenue un objet d’intérêt, au long de la formation de l’orientalisme moderne. L’Orientalisme ne consiste pas seulement d’une pratique de représentation, mais s’agit aussi appareils d’utilisation académique et politique de l’autorité de l’Occident sur l’Orient. En ce sens, l’objectif de ce travail est de montrer comme il y avait une appropriation de l’oeuvre du XIVe siècle pour les objectifs circonscrits par l’intérêt impérialiste dans les pays orientaux. La France et l’Orientalisme, au XIXe siècle, n’étaient pas seulement une coïncidence d’opportunités, mais la conciliation et la formation d’un projet d’environ de trente ans. Ayant pour point de repère l’année de 1798, dans les Campagnes napoléoniennes pour l’Egypte, et notamment plus développées entre et après la colonisation en Algérie en 1830. La recherche de manuscrits, de fragments, les projets de traduction, les choix, le profil des personnes impliquées, racontent non seulement le récit d’un vieux livre, mais aussi qui étaient les lecteurs de ce livre, et parce que-il se sont intéressés de connaître les conditions historiques et sociales des cultures étrangères de cinq siècles passés.
Descrição
Citação
FERREIRA, Marina Garcia. Livros Antigos, Leitores Modernos: O Kitab al'Ibar de Ibn Khaldun e o Orientalismo no século XIX. Monografia em História - Escola de Filosofia Letras e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo, Guarulhos, 121 f., 2022.