Entre a integração e a barbarização: romanidade bizantina e percepção social dos ocidentais na historiografia do século XI

Abstract

O século XI é marcado por um significativo fluxo de pessoas oriundas da Europa Ocidental adentrando o Império Romano Medieval, comumente chamado de “Império Bizantino”. Além disso, ele testemunha a ascensão do poderio militar normando na Península Itálica, que dizimou as reinvindicações dos romanos orientais na região. Tornando-se mais visíveis e desejados pelo Imperador, alguns desses ocidentais foram contratados como mercenários, inaugurando uma “idade de ouro” do uso de forças auxiliares ocidentais. Embora esse contato tenha trazido uma aproximação, trouxe gradualmente também um atrito, observável principalmente durante as Cruzadas já em finais do século XI. Este trabalho analisa a forma como os ocidentais são retratados em duas obras desse período, a Cronografia de Miguel Pselo e a História de Miguel Ataliata, enfatizando a relação entre como esses historiadores romanos orientais construíam sua identidade, que era baseada numa ideia de romanidade, e a forma como percebiam e alterizavam esses estrangeiros. Para melhor compreensão desse assunto, analisamos igualmente o longo problema da identidade romana medieval na historiografia.

The eleventh-century is marked by a significant flow of people from Western Europe entering the medieval Roman Empire, commonly known as the “Byzantine Empire”. Futhermore, it witnesses the rise of Norman military power in the Italian Peninsula, which wipe out the Eastern Roman claims in the region. Becoming more visible and desired by the Emperor, some of these Westerners were hired as mercenaries, ushering in a “golden age” of using Western Auxiliary forces. Although this contact broght an approximation, it also gradually broght a friction, observable mainly during the Crusades already at the end of the eleventh-century. This work analyze the way in which Westerners were portrayed in two works from this period, the Chronographia of Michael Psellos and the History of Michael Attaleiates, emphazing the relationship between how these Eastern Roman historians built their identity, which was based on a ideia of Romanness, and the way they perceived and “othered” these foreigners. For a better understanding of this subject, it is also analyzed the long problem of medieval Roman identity in historiography.