O Problema Do Fundamento E A Aurora Da Diferença Na Filosofia De Gilles Deleuze
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Data
2018-09-12
Autores
Teixeira, Yasmin De Oliveira Alves [UNIFESP]
Orientadores
Fornazari, Sandro Kobol [UNIFESP]
Tipo
Dissertação de mestrado
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Resumo
The Appeal To A Ground Has Presented Itself Historically As Axis Mundi Of Western Philosophical Rationality. Under The Directions Of The Principle Of Sufficient Reason, The Ground Offers A Criterion For A Division Of Reality In Which Difference And Multiplicity Are Subsumed To The Identity And Generality Of Representation. The Construction Of Gilles Deleuze"S Philosophy Initiates With A Critical Interpretation Of The Problem Of Grounding And Continues Through The Ambition Of Conceiving An Idea Of Difference That Affirms Itself Outside The Domain Of Representation. Focusing On Seminars, Articles, And Monographs Published By Deleuze Between 1953 And 1966, The General Aim Of This Work Was To Understand The Relations Between This Deleuzian Evaluation Of The Quaestio Juris And Early Formulations Of Notions That Will Become Central To Difference And Repetition. Deleuze Starts By Recurring To Hume's Empiricism And Ends By Reaching Out Nietzschean Philosophy Of Eternal Return And Will To Power, Composing A Philosophy
A Demanda Pela Determinação De Um Fundamento Se Apresenta Historicamente Como Axis Mundi Da Racionalidade Filosófica Ocidental. Sob Os Desígnios Do Princípio De Razão Suficiente, O Fundamento Oferece Critério Para Um Recorte Do Real Em Que A Diferença E A Multiplicidade São Subsumidas À Identidade E Generalidade De Representações. A Construção Da Filosofia De Gilles Deleuze Parte De Uma Interpretação Crítica Do Problema Do Fundamento E Se Move Pela Ambição De Conceber Uma Ideia De Diferença Que Se Afirme Fora Do Domínio Da Representação. Enfocando Os Seminários, Artigos E Obras Monográficas Publicados Por Deleuze Entre 1953 E 1966, O Objetivo Geral Deste Trabalho Foi Compreender As Relações Entre Essa Avaliação Deleuziana Da Quaestio Juris E A Formulação Inicial Das Noções Que, Mais Tarde, Se Farão Centrais Em Diferença E Repetição. Deleuze Percorre Um Caminho Que Se Inicia Com O Recurso Ao Empirismo De Hume E Chega À Filosofia Nietzschiana Do Eterno Retorno E Da Vontade De Potência Para Compor Uma Filosofia
A Demanda Pela Determinação De Um Fundamento Se Apresenta Historicamente Como Axis Mundi Da Racionalidade Filosófica Ocidental. Sob Os Desígnios Do Princípio De Razão Suficiente, O Fundamento Oferece Critério Para Um Recorte Do Real Em Que A Diferença E A Multiplicidade São Subsumidas À Identidade E Generalidade De Representações. A Construção Da Filosofia De Gilles Deleuze Parte De Uma Interpretação Crítica Do Problema Do Fundamento E Se Move Pela Ambição De Conceber Uma Ideia De Diferença Que Se Afirme Fora Do Domínio Da Representação. Enfocando Os Seminários, Artigos E Obras Monográficas Publicados Por Deleuze Entre 1953 E 1966, O Objetivo Geral Deste Trabalho Foi Compreender As Relações Entre Essa Avaliação Deleuziana Da Quaestio Juris E A Formulação Inicial Das Noções Que, Mais Tarde, Se Farão Centrais Em Diferença E Repetição. Deleuze Percorre Um Caminho Que Se Inicia Com O Recurso Ao Empirismo De Hume E Chega À Filosofia Nietzschiana Do Eterno Retorno E Da Vontade De Potência Para Compor Uma Filosofia