O Feminino Na Grécia Antiga A Partir Das Pinturas De Eufrônio E Seus Companheiros
Data
2017-04-25
Autores
Pedroso, Michelle Borges [UNIFESP]
Orientadores
Grillo, Jose Geraldo Costa [UNIFESP]
Tipo
Dissertação de mestrado
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Resumo
The perspective of this research is to create a dialogue with the new ways of thinking Art History from the analysis of the images of Attic vases made between 520-500 BC, by Euphronios, Oltos, Smikros and Onesimus, and establish how the discourses of body corroborate to the formation of gender and sexuality conceptions in the Greek society, and also to understand how the concepts of body, gender and sexuality can difficulty the interpretations of images and social roles. The "feminine" and "masculine" are in different places in society, but they are equally important to the social structure. Nowadays, it became fundamentally important to understand how differences elaborated from the body determine different social and power relations among its members. The intense social and sexual revolutions of recent decades have allowed the creation of more equitable policies for women and men, black and white, homosexual and heterosexual as well a review of the historical trajectory of subjects placed on the banks by the studies. From the new literature, which emerged from political demonstrations, more freedom was granted to the oppressed by male "rationality". This research proposes to observe the women presence in the Attic society to rescue their historical and sexual experiences and provide a critique against the old assumptions about their social inactivity.
Na perspectiva de construir diálogo com as novas formas de pensar a História da Arte, a presente pesquisa pretende, a partir da análise das imagens dos vasos áticos, realizados entre 520-500 a.C, por Eufrônio, Oltos, Esmicro e Onésimo, estabelecer como as construções discursivas acerca do corpo corroboram para a formação das concepções de gênero e sexualidade dentro da sociedade grega e entender como os conceitos de corpo, gênero e sexualidade interferem nas análises e interpretações das imagens e dos papéis sociais. O “feminino” e o “masculino” ocupam lugares diferentes, mas de igual relevância para a estruturação social. Compreender como as diferenças dadas a partir corpo determinam as distintas relações sociais e de poder entre seus membros tornou-se importante na contemporaneidade. As intensas revoluções sociais e sexuais das últimas décadas permitiram a formação de políticas mais igualitárias entre mulheres e homens, negros e brancos, homoafetivos e heteroafetivos, assim como uma revisão sobre a trajetória histórica dos colocados às margens dos estudos. A partir da nova literatura, surgida das manifestações políticas, cada vez mais liberdade foi conferida aos oprimidos pela “racionalidade” masculina. Esta pesquisa se propõe a observar a presença feminina na sociedade grega ática com a finalidade de resgatar suas experiências histórica e sexual e conferir uma autonomia dos antigos pressupostos sobre sua inatividade social.
Na perspectiva de construir diálogo com as novas formas de pensar a História da Arte, a presente pesquisa pretende, a partir da análise das imagens dos vasos áticos, realizados entre 520-500 a.C, por Eufrônio, Oltos, Esmicro e Onésimo, estabelecer como as construções discursivas acerca do corpo corroboram para a formação das concepções de gênero e sexualidade dentro da sociedade grega e entender como os conceitos de corpo, gênero e sexualidade interferem nas análises e interpretações das imagens e dos papéis sociais. O “feminino” e o “masculino” ocupam lugares diferentes, mas de igual relevância para a estruturação social. Compreender como as diferenças dadas a partir corpo determinam as distintas relações sociais e de poder entre seus membros tornou-se importante na contemporaneidade. As intensas revoluções sociais e sexuais das últimas décadas permitiram a formação de políticas mais igualitárias entre mulheres e homens, negros e brancos, homoafetivos e heteroafetivos, assim como uma revisão sobre a trajetória histórica dos colocados às margens dos estudos. A partir da nova literatura, surgida das manifestações políticas, cada vez mais liberdade foi conferida aos oprimidos pela “racionalidade” masculina. Esta pesquisa se propõe a observar a presença feminina na sociedade grega ática com a finalidade de resgatar suas experiências histórica e sexual e conferir uma autonomia dos antigos pressupostos sobre sua inatividade social.