A gira do “reteté”: uma análise das disputas sobre o pentecostalismo legítimo

Abstract

This thesis aims to analyze the disputes between believers and evangelical pastors about what would be the ?legitimate pentecostalism?, and it takes as starting point the disagreement between them about what are pentecostal practices known as ?reteté?. We shall considerate the vigils as privileged spaces for the occurrence of these rites, mainly characterized by peculiar physical manifestations the work of an ethnographic description of the event Vigilhão da Celebrai. In addition to the ethnography held, disputes the legitimacy of some of the faithful will be presented considering a performance held in one of these celebrations and published on the Internet in addition to the debate involving pentecostal pastors about the gestures that can be seen as truly evangelical. It should be noted that in this case, customer reviews and justifications involved relate primarily to alleged similarities ?reteté? to fun performances or services of african-brazilian religions. Furthermore, the analysis focuses on the actors? speeches of the involved in disputes, seeking to realize the references to what would be a common higher principle shared by them called this work as a principle of purity and difference.

Esta dissertação tem o objetivo de analisar as disputas entre fiéis e pastores evangélicos acerca do que seria o ?pentecostalismo legítimo?, tomando como ponto de partida as discordâncias entre eles sobre as práticas pentecostais conhecidas como ?reteté?. Considerando as vigílias como espaços privilegiados para a ocorrência destes ritos, caracterizados principalmente por manifestações corporais peculiares, o trabalho parte de uma descrição etnográfica do evento Vigilhão da Celebrai. Para além da etnografia realizada, serão apresentadas as disputas pela legitimidade entre alguns fiéis, considerando uma performance realizada em uma dessas celebrações e publicada na internet, além do debate envolvendo pastores pentecostais sobre as gesticulações que podem ser tidas como verdadeiramente evangélicas. Ressalte-se que, neste caso, as críticas e justificações envolvidas dizem respeito, sobretudo, às supostas semelhanças do ?reteté? com espetáculos de diversão ou com cultos das religiões afro-brasileiras. Outrossim, a análise privilegia os discursos dos atores que participam das disputas, buscando perceber as referências ao que seria um princípio superior comum compartilhado por eles, denominado neste trabalho como princípio da pureza e da diferença.